عقيدة التوحيد

موضوع: عقيدة التوحيد السبت يونيو 21, 2008 7:07 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي اخواتي في الله

التوحيد أول منازل السائرين إلى الله، وطريق النجاة في الدنيا والآخرة، وهو مفتاح دعوة الرسل
قال تعالى:
{ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }
النحل:36

والتوحيد أول واجب على العباد،
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه إلى اليمن:
)إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله )
رواه البخاري .

ولا أدلّ على أهمية التوحيد وعلو مكانته، من اهتمام القرآن به، حتى قال بعض العلماء
إن كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد، شاهدة به، داعية إليه.
فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه، وفي شأن الشرك وأهله وجزائهم.

تعريف التوحيد وأقسامه

التوحيد..
لغة: هو جعل الشيء واحداً
وفي الاصطلاح : الإيمان بوحدانية الله عز وجل في ربوبيته، وألوهيته، وأسمائه، وصفاته.

وتفصيل ذلك بمعرفة أقسام التوحيد كما بينها العلماء:

أولا : توحيد الربوبية
وهو إفراد الله بأفعاله كالخلق، والملك، والتدبير،
قال تعالى:
{الحمد لله رب العالمين {الفاتحة: 1
أي: مالكهم، ومدبر شؤونهم.

والاعتراف بربوبية الله عز وجل مما لم يخالف فيه إلا شذاذ البشر من الملاحدة الدهريين، أما سائر الكفار فقد كانوا معترفين بربوبيته سبحانه وتفرده بالخلق، والملك، والتدبير، وإنما كان شركهم في جانب الألوهيه، إذ كانوا يعبدون غيره
قال تعالى:
{ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون }
العنكبوت:61
أي: فأنى يصرفون عمن صنع ذلك، فيعدلون عن إخلاص العبادة له.

ثانيا: توحيد الألوهية
وهو إفراده تعالى بالعبادة، وذلك بأن يعبد الله وحده، ولا يشرك في عبادته أحد، وأن يعبد بما شرع لا بالأهواء والبدع
قال تعالى:
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
الأنعام:162
وقد كان خلاف المشركين في هذا النوع من التوحيد، لذلك بعث الله إليهم الرسل
قال تعالى:
{ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة {
النحل: 36

ثالثا: توحيد الأسماء والصفات
وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تمثيل ، ولا تكييف ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى:
{ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير {الشورى:11

ولتوضيح هذه القاعدة، نورد بعض الأمثلة التوضيحية
من ذلك أن الله وصف نفسه بأنه:
{ القوي العزيز }هود: 66

فموقف المسلم تجاه ذلك هو إثبات هذين الاسمين لله عز وجل كما وردا في الآية، مع اعتقاد اتصاف الله عز وجل بهما على وجه الكمال، فلله عز وجل القوة المطلقة، والعزة المطلقة

ومثال النفي في الصفات قوله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله عز وجل لا ينام ، ولا ينبغي له أن ينام )
رواه مسلم
فموقف المسلم من ذلك هو نفي صفة النوم عن الله عز وجل ، مع اعتقاد كمال الضد، بمعنى: أن انتفاء صفة النوم عنه سبحانه دليل على كمال حياته ، وهكذا القول في سائر الأسماء والصفات

منقول بتصرف من (الشبكة الاسلامية)

جزاك الله خير الجزاء

بارك الله بك اخي الكريم على الموضوع

جعله الله في ميزان حسناتك

سلطان الغرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خالتي شموخ العراق
اخي سلطان الغرام
جزاكما الله خيرا
وفيكما بارك الله
ولكما بمثل دعوتما لي

{ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي عديل الروح
وبك بارك الله

وشكرا لمرورك نورتني